Más comúnmente, entre los grupos indígenas se denomina nahualismo a la práctica o capacidad de algunas personas para transformarse en animales, elementos de la naturaleza o realizar actos de brujería.

In Mesoamerican and Toltec spiritual traditions, a Nagual (from the Nahuatl word nāhualli) refers to a human being who can access spiritual power through transformation or deep connection with their tonal counterpart.

El nahualismo E n este libro se reconstruye uno de los conceptos más complejos y difusos de la cosmovisión mesoamericana: el nahualli. A través del análisis comparativo de datos derivados de fuentes colonia-les y contemporáneas, procedentes de muy diversos pueblos indígenas, se define aquello que tiende a mantenerse constante en los ...

¿Es posible definir al nahualli por su capacidad de transformación? ¿Quién es el mal nahualli? ¿Es el nahualli un sacerdote? ¿Es el nahualli un chamán? ¿Hubo un nahualli chupasangre en época prehispánica? DR © 2016. Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas. Circuito Mtro.

El concepto de Nahual es uno de los elementos más fascinantes y complejos de la cultura mexicana, que se remonta a las raíces prehispánicas y ha evolucionado a lo largo de los siglos, adaptándose a los cambios sociales y culturales.

El nahualismo y el tonalismo, tuvieron especial importancia entre los pueblos mesoamericanos de la época prehispánica, y aún persisten con sus características esenciales entre los grupos indígenas.

El nahualismo also shows the existence of a large cultural continuity that extends itselfs throughout time and space, from the ancient Olmecas to the modern psychic-mystic contemporary groups and from South America to Zacatecas and Durango.

aquellas antiguas definiciones que planteaban al nahualismo como “la creencia en el brujo transformista” pero, en su lugar, ha quedado un vacío de sentido que apela al uso de un término siempre indefinido. Así pues, la intención principal de este trabajo es llegar a una definición mínima de nahualismo, que nos permita su

Se proponen conciliar, así, tres grandes temas: el chamanismo como mediación con lo extrahumano, el nahualismo en tanto capacidad de transformación y el viaje onírico como instrumento para vincular dos o más realidades.

En este libro se reconstruye uno de los conceptos más complejos y difusos de la cosmovisión mesoamericana: el nahualli.